أقوالالعلماءفيكرةالقدمنظرةشرعيةوتربوية
لطالماكانتكرةالقدمموضوعنقاشبينالعلماءوالمفكرينالمسلمين،حيثاختلفتآراؤهمبينالتأييدوالحذروفقضوابطشرعيةوتربوية.أقوالالعلماءفيكرةالقدمنظرةشرعيةوتربوية
مواقفالعلماءالمؤيدةلكرةالقدم
يقولالشيخيوسفالقرضاوي:"لاحرجفيممارسةكرةالقدمإذاخلتمنالمحرمات،فهيرياضةمفيدةللجسموتنميروحالفريق".ويؤكدأنالإسلاميشجععلىالرياضةالنافعةالتيتقويالبدنوتنشطالعقل.
أماالدكتورعبداللهالمنيصيرفيرىأن"كرةالقدموسيلةللتواصلبينالشعوبإذاأحسنتاستغلالها"،مشيراًإلىدورهافيكسرالحواجزبينالثقافات.
تحفظاتبعضالعلماء
منناحيةأخرى،يحذرالشيخمحمدالعريفيمن"إضاعةالأوقاتفيمتابعةالمبارياتبشكلمفرط"،مؤكداًأنالوقتنعمةعظيمةيجباستثمارهافيالطاعاتوالنافعمنالأعمال.
ويضيفالدكتورسعدالبريك:"المشكلةليستفياللعبةنفسها،بلفيالمبالغةفيالاهتمامبهاحتىتصبحشغلاًشاغلاًعنالواجباتالدينيةوالدنيوية".
أقوالالعلماءفيكرةالقدمنظرةشرعيةوتربويةالضوابطالشرعية
وضعالعلماءعدةضوابطلممارسةكرةالقدمبشكلشرعي:1.تجنبالمصاحبةللحراممثلالمراهناتوالمقامرة2.عدمإضاعةالصلواتأوالتهاونبالواجبات3.الابتعادعنالمزاحمةبينالجنسين4.تجنبالإسراففيالوقتوالمال
أقوالالعلماءفيكرةالقدمنظرةشرعيةوتربويةفوائدتربوية
يشيرالدكتورناصرالعمرإلىأن"كرةالقدمتعلمالشبابالصبروالتعاونوالانضباط"،مؤكداًأنهايمكنأنتكونوسيلةتربويةإذاأحسنتوجيهها.
أقوالالعلماءفيكرةالقدمنظرةشرعيةوتربويةختاماً،فإنكرةالقدمكغيرهامنالأمورالدنيوية،تكونمباحةإذاالتزمتبالضوابطالشرعية،ومذمومةإذاخالطهاالمحرماتأوألهتعنالواجبات.والعبرةبالنيةوالضوابطالتيتحكمالممارسة.
أقوالالعلماءفيكرةالقدمنظرةشرعيةوتربوية