معسكر كرة القدم والسلة الكبير

المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعةفيالإسلام،يتميزبتعاليمروحيةوفلسفيةعميقة.يعودتاريخهذاالمذهبإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.المذهبالإسماعيليرؤيةشاملةعنالتاريخوالعقائد

الجذورالتاريخيةللإسماعيلية

نشأالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)بعدالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمإماماً،آمنتمجموعةأخرىبإسماعيلواعتبرتهالإمامالشرعي.تطورتالإسماعيليةلاحقاًإلىحركةدينيةوسياسيةقوية،خاصةمعقيامالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياثممصر.

المبادئوالعقائدالأساسية

يؤمنالإسماعيليونبمجموعةمنالمبادئالمميزة:

1. التأويلالباطني:يركزونعلىالمعانيالباطنيةللقرآنأكثرمنالظاهرية
2. سلسلةالأئمة:يعتقدونباستمرارسلسلةالأئمةحتىاليومعبرالأئمةالمستورين
3. التدرجفيالمعرفة:ينقسمالتعليمالدينيعندهمإلىمراحلمتدرجةمنالبسيطإلىالعميق

التنظيمالدينيوالإمامة

يتميزالتنظيمالإسماعيليبهيكلهرميدقيق،حيثيقودالمجتمعالدينيالإمامالحالي(حالياًالآغاخانالرابع).ينقسمالمجتمعإلى:

• الدعاة:المسؤولونعنالتعليمالديني
• المؤمنونالعاديون
• الخاصة:الذينبلغوامراحلمتقدمةفيالفهمالديني

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيأكثرمن25دولة،معتركيزفيالهندوباكستانوطاجيكستانوسوريا.يتميزونبنشاطهمفيمجالالتنميةالبشريةوالتعليمعبرمؤسساتالآغاخانللتنمية.

الخاتمة

يمثلالمذهبالإسماعيليتراثاًغنياًيجمعبينالروحانيةالإسلاميةوالفلسفةالعميقة.رغمكونهأقليةضمنالعالمالشيعي،إلاأنهحافظعلىاستمراريتهوتأثيرهعبرالقرون،معتكيفمستمرمعمتطلباتالعصرالحديث.