مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد
يعتبرمذهبالإسماعيليةمنالمذاهبالإسلاميةالتيأثارتجدلاًواسعاًبينالعلماءعبرالتاريخ،ومنبينهؤلاءالعلماءالشيخمحمدبنصالحالعثيمينرحمهالله،الذيتناولهذاالمذهببالنقدوالتحليلفيالعديدمنكتاباتهومحاضراته.مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد
موقفابنعثيمينمنالإسماعيلية
لقدأشارابنعثيمينإلىأنالإسماعيليةتنتميإلىفرقالشيعة،لكنهاتمتلكمعتقداتتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالسنية،بلوتتعارضفيبعضالأحيانمعأصولالعقيدةالصحيحة.وقدحذرمنبعضالأفكارالتيتتبناهاهذهالفرقة،خاصةفيمايتعلقبمسائلالإمامةوالتأويلالباطنيللنصوصالشرعية.
أبرزالانتقاداتالتيوجههاابنعثيمين
التأويلالباطنيللنصوص:انتقدابنعثيمينمنهجالإسماعيليةفيتأويلالنصوصالقرآنيةوالأحاديثالنبويةتأويلاًيخالفظاهرها،معتمدينعلىتفسيراتباطنيةتفتقرإلىالأدلةالشرعية.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد
الغلوفيالإمامة:أشارإلىأنالإسماعيليةتبالغفيتقديسالأئمةإلىدرجةتصلإلىالشركفيبعضالأحيان،حيثتعتبرهممعصومينمنالخطأ،بلوتنسبإليهمصفاتلاتليقإلاباللهتعالى.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد
الانحرافالعقدي:بينابنعثيمينأنبعضأفكارالإسماعيليةتتعارضمعالعقيدةالإسلاميةالصحيحة،مثلإنكاربعضهمللبعثوالحساب،أواعتقادهمبوجودمستوياتمنالدينلايعرفهاإلاالخاصةمنأتباعهم.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد
الخلاصة
فيالنهاية،يرىابنعثيمينأنمذهبالإسماعيليةيحتويعلىانحرافاتعقديةخطيرةتتعارضمعالإسلامالصحيح،ويحذرمنالانخداعببعضأفكارهمالتيقدتبدومقنعةللبعض.وينصحبالتمسكبالكتابوالسنةوفقفهمالسلفالصالح،والابتعادعنكلمايخالفذلكمنالمذاهبوالفرقالمنحرفة.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدلذلك،فإندراسةمثلهذهالمذاهبتحتإشرافالعلماءالموثوقينأمرضروريلتفاديالضلالوالانحرافعنالمنهجالإسلاميالقويم.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدلطالماشكلتالمذاهبالإسلاميةالمختلفةموضوعاًللبحثوالتحليلبينعلماءالمسلمين،ومنبينهذهالمذاهبتأتيالإسماعيليةالتيأثارتجدلاًواسعاًفيالأوساطالعلمية.وقدتناولالشيخمحمدبنصالحالعثيمين-رحمهالله-هذاالمذهببالدراسةوالنقدفيالعديدمنكتاباتهومحاضراته،حيثكانينطلقفيتحليلهمنالمنظورالسنيالسلفي.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدموقفابنعثيمينمنالإسماعيلية
اعتبرالشيخابنعثيمينأنالإسماعيليةمنالفرقالضالةالتيانحرفتعنالعقيدةالصحيحة،مستنداًفيذلكإلىعدةأدلةشرعيةوعقلية.فقدأشارإلىأنالإسماعيليةتأثرتبالعديدمنالأفكارالباطنيةوالفلسفيةالتيلاتتوافقمعأصولالإسلامكماجاءتفيالكتابوالسنة.كماانتقدبعضمعتقداتهمالتيتتعارضمعالتوحيدالخالص،مثلبعضالمفاهيمالمتعلقةبالأئمةوالغيبة.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدأبرزالانتقاداتالتيوجههاابنعثيمين
- الانحرافالعقدي:رأىالشيخأنالإسماعيليةابتعدتعنالمنهجالنبويفيفهمالعقيدة،حيثأدخلتتأويلاتباطنيةللنصوصالشرعيةتخالفماعليهأهلالسنةوالجماعة.
- القولبالباطنوالظاهر:انتقدابنعثيمينتقسيمالإسماعيليةللدينإلىباطنوظاهر،معإعطاءالأولويةللباطنعلىحسابالنصوصالظاهرة،ممايؤديإلىتحريفالمعانيالشرعية.
- مسألةالإمامة:اعتبرأننظرتهمالمبالغفيهاحولالأئمةتصلإلىحدالغلو،ممايجعلهامخالفةللعقيدةالإسلاميةالتيترفعمنزلةالنبيﷺفوقكلالبشر.
الخلاصة
فيالنهاية،يتبينمنخلالكلامالشيخابنعثيمينأنموقفهمنالإسماعيليةكاننقدياًبناءًعلىالأسسالشرعية.وقدحذرمنالانجرافوراءأفكارهمالتيقدتؤثرعلىعقيدةالمسلمإذالميكنعلىدرايةكافيةبأصولالدينالصحيحة.ومنالمهمللمسلمأنيحرصعلىالتعلممنمصادرموثوقةوأنيرجعإلىعلماءأهلالسنةلفهمالدينفهمًاصحيحًابعيدًاعنالشبهاتوالانحرافات.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدهذاالتحليليسلطالضوءعلىأهميةالتمسكبالمنهجالسنيفيمواجهةالأفكارالمخالفة،معضرورةالحوارالعلميالهادئالذييعتمدعلىالدليلوالبرهان.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد